Le Dévot suprême du Seigneur

Une fois, notre Guru Maharaj, Om Vispupada Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj, prêchait dans le sud de l'Inde et il fut invité à prendre la parole lors d'une assemblée de pandits. Lorsque Srila Guru Maharaj fut assis, les pandits lui posèrent quelques questions, Ils étaient tous experts en sanskrit et très instruits à tous égards. Ils lui demandèrent qui, à son avis, était le dévot suprême du Seigneur ? Ils dirent qu'ils considéraient les chatuhsan - les quatre sages Kumaras, Sanaka, Sanatana, Sanandana et Sanat Kumara - comme les dévots suprêmes du Seigneur.

Au début, Srila Guru Mahārāj ne dit rien, alors le chef des pandits lui demanda directement: ''Pouvez-vous nous dire, Monsieur, qui est, selon vous, le meilleur dévot du Seigneur?'' Srila Guru Mahārāj dit: "Je peux vous le dire, mais pouvez-vous accepter ce que je dirai?"

Le chef des pandits répondit: ''Oui, si c'est raisonnable, nous pourrons l'accepter.

Puis Guru Mahārāj continua: ''Dans notre conception, les chatuhsan sont gradés comme dévots primordials. Les pandits furent choqués d'entendre cela.

Ils demandèrent à Guru Mahārāj qui, à son avis, était un dévot de classe supérieure. Guru Mahārāj répondit: ''Il y a un verset dans le Srimad-Bhagavatam qui diffère de votre affirmation et puisque vous avez tous lu le Srimad Bhagavatam, pourquoi dites-vous que les quatre Kumaras sont les dévots suprêmes?

Puis Guru Mahārāj cita ce śloka :

na tathā me priyatama, ātma-yonir na sankaraḥ

na cha sankarşaņo na śrīr, na eva ātmā cha yathā bhavān

(Srimad-Bhāgavatam, 11.14.15)

Ici, le Seigneur Krşņa dit à Uddhava: ''Le père des chatuhsan, le Seigneur Brahma, est leur guru; mais il ne m'est pas aussi cher que toi. Même Sankar, le Seigneur Siva, qui est le plus grand Vaisnava et qui chante toujours Mon Saint Nom, ne M'est pas aussi cher que toi. Laksmidevi, la Déesse de la Fortune qui réside sur Ma poitrine, ne M'est pas non plus aussi chère que toi. Même Mon propre Soi, naivātmā, n'est pas non plus aussi cher que toi. Tu es Mon plus cher dévot.

Mais après qu'Uddhava soit allé à Vrndāvan et ait vu les Vraja-gopīs et, les Vraja-vāsīs en humeur de dévotion, de dévouement et de service sincère, il dit:

āsām aho charaņa-reņu-jușām ahaṁ syām

vịndāvane kim api gulma-lataușadhīnām

ya dustyajam sva-janam ārya-patham cha hitvā

bhejur mukunda-padavīm śrutibhir vimrgyām

(Srimad-Bhagavatam, 10.47.61)

"Si je peux prendre naissance comme un brin d'herbe sur les sentiers de Vrndāvan où marchent les Vraja-gopis pour que la poussière de leurs pieds me bénisse, je sentirai que ma vie est un succès."

Il ne fait aucun doute que Krsna est plus satisfait de la dévotion des gopis qu'Il n'est satisfait de Son plus cher disciple Brahmā, ou de Son cher frère Sankarşan, ou de Śrī Lakşmidevī, qui réside toujours sur Sa poitrine, ou même avec Son plus cher dévot, le Seigneur Siva. Les Vraja-vāsīs, en particulier les Vraja-gopis, possèdent ce type de dévouement, de dévotion et d'attitude de service sans réserve; et Uddhava, le plus cher dévot et disciple du Seigneur Krsna, le déclare. C'est la vraie conscience de Krsna, et la vraie conscience de Krsna avance dans cette lignée.